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Peut-on rire de tout?

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« On peut rire de tout, mais pas avec n'importe qui » affirmait Desproges qui ajoutait : « Mieux vaut rire d'Auschwitz avec un juif, que de jouer au scrabble avec Klaus Barbie ». Guillon, Sacha Baron Cohen, Action discrète, ils sont nombreux aujourd'hui à jouer de la provocation pour nous faire marrer et il ne se passe pas une semaine sans qu'on les accuse d'avoir franchi la ligne jaune. L'humour bête et méchant est-il l'indispensable arme contre la bien-pensance et le politiquement correct ou, faisant appel aux plus bas instincts, est-il le plus souvent gratuit?

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Les meilleurs arguments

Oui, mais ça n'est pas donné à tout le monde.

Non. On ne peut pas rire de la tragédie, de la barbarie, des violences sur les enfants.

POUR

  1. Oui, mais ça n'est pas donné à tout le monde. [+]

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    ARGUMENT

    L'intelligence et la finesse d'un Pierre Desproges en étaient la démonstration vivante...

  2. Qui est le plus fautif des deux, DSK qui batifole ou Guillon qui se le farcit ? [+]

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    ARGUMENT
  3. La vie est une tragédie pour ceux qui sentent et une comédie pour ceux qui pensent [+]

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    ARGUMENT

    Celui qui rit est celui qui s'émancipe des frontières fixées par le groupe en transformant en comédie ce que les hommes vivent d'ordinaire comme une tragédie.

  4. Mieux vaut en rire que de s’en foutre ! [+]

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    ARGUMENT
  5. Oui, mais pas avec n'importe qui [+]

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    ARGUMENT
    S'il est vrai que l'humour est la politesse du désespoir, s'il est vrai que le rire, sacrilège blasphématoire que les bigots de toutes les chapelles taxent de vulgarité et de mauvais goût, s'il est vrai que ce rire-là peut parfois désacraliser la bêtise, exorciser les chagrins véritables et fustiger les angoisses mortelles, alors, oui, on peut rire de tout, on doit rire de tout. De la guerre, de la misère et de la mort. Au reste, est-ce qu'elle se gêne, elle, la mort, pour se rire de nous ? Est-ce qu'elle ne pratique pas l'humour noir, elle, la mort ?
  6. L'humour et la moquerie cruelle et systématique ne sont pas la même chôse [+]

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    ARGUMENT

    Rire de tout est indispensable mais les humoristes actuels sont des adeptes de la moquerie cruelle et systématique, contre les individus (Guillon contre DSK) ou contre les minorités (Action discrète contre les trisomiques).

  7. Le rire fait remonter le petit Gregory à la surface [+]

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    ARGUMENT

    Le rire a une vertu dé-socialisante dont la société se méfie et qu'elle n'autorise qu'un certain rire contrôlé, un petit rire frileux, bien respectueux des normes et des valeurs en place. Celui qui ose rire de tout fait ressortir les cadavres du système, il fait remonter le petit Gregory à la surface.

  8. Mieux est de ris que de larmes écrire / Pour ce que rire est le propre de l'homme. [+]

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    ARGUMENT
  9. Il faut rire de tout, surtout de ce dont on ne peut pas rire [+]

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    ARGUMENT
    Je suis né en 1975 avec la guerre civile qui a fini en 1990. J'ai donc vécu mes premières années en guerre civile. Depuis on dit que c'est la paix au Liban, mais il y a eu quelques petites guerres depuis. Quand on vit à Beyrouth, on n'est jamais vraiment en temps de paix, on est toujours en guerre ou entre deux guerres et on ne sait jamais quand la prochaine va arriver. Cependant je dois dire que je suis bien content de vivre là-bas malgré tout. C'est une vie où on exprérimente chaque jour que le rire et la résistance sont deux choses qui vont naturellement ensemble. La résistance contre la folie qu'il y a autour, contre la réalité dont on ne peut s'échapper, contre la guerre, la politique, la corruption... Il n'y a pas d?autre solution, il faut absolument rire de tout, surtout de ce dont on ne peut pas rire. Je ne peux résister que par le rire et mon rire ne peut être qu'un rire de résistance dans le sens où il est toujours opposé à une situation le plus souvent lugubre, déprimante et pas drôle du tout à laquelle je réponds par quelque chose de drôle. J'ai rarement eudes idées drôles dans l'absolu, pour elles-mêmes, c'est vraiment en réaction.
  10. Bertrand Cantat : Une bonne gifle n'a jamais fait de mal à personne [+]
  11. Mais qui veut nous faire rire ? [+]

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    ARGUMENT

    Desprosges avait raison. Mon intime conviction est que l'on doit pouvoir rire de tout. Pourtant, si un nazi en sort une bien bonne sur les juifs et l'holocauste, j'en serai à coup sûr choqué et outré et je verrais d'un oeil favorable sanction et interdiction. Peut-on rire de tout ? Sans aucun doute. N'importe qui peut-il rire de tout ? Je ne pense pas.
    En revanche, fixer des limites aux pros du rire est une idée bien dangereuse : si on n'aime pas, ne pas écouter, tout simplement.

CONTRE

  1. Non. On ne peut pas rire de la tragédie, de la barbarie, des violences sur les enfants. [+]

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    ARGUMENT

    On peut rire de tout

  2. Des limites à fixer au nom de la paix sociale [+]

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    ARGUMENT

    L’incitation à la haine raciale, le négationnisme, la diffamation, l’atteinte à la vie privée, … autant de limites juridiques posées à la liberté d’expression en échange d’une plus grande paix sociale, au nom du respect de la dignité de toute être humain et du droit de chacun à ne pas être agressé, à vivre dans la paix et la tranquillité.

  3. Ignorance [+]

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    ARGUMENT

    Chacun peut rire de ce bon lui semble, question de respect des libertés individuelles, mais celui qui rit aux éclats de tout ce qu’il ignore n'est-il pas plutôt un ignorant ?

  4. Mort au rire ! [+]

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    Site web

    Site de l'Association Mondiale pour l'Elimination du Rire dont la mission est de combattre l'humour sous toutes ses formes afin de débarrasser définitivement l'humanité de ce fléau.

    La suite: mortaurire.org
  5. L'humoriste ne doit pas devenir militant, ou une sorte de prêcheur [+]

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    ARGUMENT
  6. Le rire peut aussi être l’écho de tout ce qui circule dans une société en matière de préjugés et de vulgarité [+]

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    ARGUMENT

    On pense bien sûr aux histoires belges, antisémites, ou aux blagues mettant en scène un arabe construit dans l’imaginaire raciste. Qu’un groupe ne puisse jouir de sa propre sociabilité que dans le fantasme de l’étrangeté de l’autre, dans la projection sur l’autre du négatif n’est pas ce qui honore la conscience collective. Non point que cette pratique dégrade ceux aux dépens de qui on rit. En quoi le rire des français peut-il destituer les belges de leur dignité ? Ils ne cessent pas d’être ce qu’ils sont et comme on est toujours le belge de quelqu’un ils ne se priveront pas de faire la même chose. En Belgique on raconte des histoires de français. Mais certaines blagues fort grossières dégradent moralement les rieurs et cela est suffisant pour avoir des réserves à l’endroit de ce genre de rire.

  7. Plus le cas aujourd'hui [+]

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    ARGUMENT

    Il suffit de regarder un sketch de Coluche ou de Desproges sur les juifs, les arabes ou les noirs pour constater à quel point il n’est plus permis de plaisanter aujourd’hui sur des sujets dont on pouvait rigoler hier sans choquer personne (ou du moins, sans que les éventuelles personnes choquées ne songent à vous intenter un procès).

Ils sont pour

Portrait de Manuel Valls
Portrait de Pierre Desproges
Portrait de Eric Naulleau

Ils sont contre

Portrait de François Hollande

Modérateur

Portrait de Polemix
Polemix
Polémiste à son compte
476

Dossier

On peut rire de joie, mais ce n'est pas le rire que nous pratiquons. [+]

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ARGUMENT

Nous, nous pratiquons le rire très particulier du comique. Il n'y a pas de grande différence entre le tragique et le comique, c'est seulement une différence de dose.

Il y a rire et rire [+]

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ARGUMENT

J'aime l'humour qui pétille, pas l'ironie qui grince ; j'aime le rire libérateur, pas celui qui humilie.

L’humour comme un acte rassembleur [+]

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ARGUMENT

Parfois très acides et adeptes du flirt avec les limites, des artistes comme Coluche ou Desproges ont toujours réussi à se protéger en concevant peut-être le rire comme un « vouloir rire ensemble », une expression qui les aurait sans doute fait sursauter. Mais, celle-ci résume pourtant bien une envie de ne pas exclure, de considérer l’humour comme un acte rassembleur.

Le rire et la critique ne sont pas éloignés [+]

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ARGUMENT

La société a besoin, pour faire face à la réalité, de comédie, de rire, pour prendre justement ce recul sur la vie dans ce qu'elle a de plus sérieux, voire de plus tragique. L'esprit de contradiction, la satire, l’ironie et le rire portent en eux les germes d’une réflexion et d'une distance critique. Le rire et la critique ne sont pas éloignés. La comédie, l'humour permettent par le décalage et l'absurde de critiquer la société dans laquelle on vit ainsi que ses contemporains pour résister d'une part, et pour tenter d'améliorer cette société d'autre part. Le rire et la satire sont étroitement liés à la liberté d'expression, à la création, ils sont les garants d'une société libre et une porte ouverte sur la vie.

Les Action Discrète sont-ils allés trop loin? [+]
Les formes d'humour [+]

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ARGUMENT

Dans 'L'arc-en-ciel de l'humour', Dominique Noguez propose une classification des différents types d'humour selon leur couleur. Il distingue

- un humour jaune, qui serait du côté de l'auto-dénigrement «dépathétisant» (à la limite donc de la mélancolie): «Suis chauve de naissance par pure bienséance.» (Erik Satie)

- un humour noir qui serait du côté du macabre, du scandale et de la mort: «L'amputation de la jambe est un grand pas vers la sédentarité.»

- un humour violet, qui a rapport à la religion: «Adam et Eve sont nés à Quimper.» (Max Jacob)

- un humour gris, qui serait du côté de la grisaille quotidienne («façon enjouée qu'on peut avoir d'être déprimé»): «Bien que vivant seul, il s'était fait faire un rond de serviette à son nom.» (Dominique Noguez)

- un humour rouge, «couleur que prend le noir quand le malheur dont il ricane ne vient pas de Dieu (ou de la Nature) mais des hommes. Par là relatif, évitable»: «La très belle phrase 'Prolétaires de tous les pays, unissez-vous' ne résiste plus à une cuisine en formica.» (Raymond Borde)

- un humour rose, qui serait du côté de l'atténuation sentimentale: «Quand les fausses notes étaient trop fausses, elle disait alors d'une voix plaintive, abstraitement, comme un ordre discret qu'elle eût donné à un esprit: 'Il faudra faire venir l'accordeur.'; Mais l'esprit ne faisait pas la commission.» (Gide)

- un humour vert, qui serait du côté de la fausse naïveté (le «vert paradis des amours enfantines»): [Madame Rosa] n'avait pas de taille et les fesses chez elle allaient directement aux épaules, sans s'arrêter. Quand elle marchait, c'était un déménagement.» (Romain Gary)

- un humour bleu, qui serait du côté de la fantaisie et du rêve, voire de l'absurde (référence aux «contes bleus»): «Dans un récipient contenant de l'air sous une pression de trois atmosphères et soumis à une très basse température, la terre fournit l'aiguille à tricoter. En augmentant la pression et en diminuant la température, on a le merle, le berceau, le petit pois et l'horrible motocyclette.» (Benjamin Péret)

- un humour caméléon, qui serait du côté de la parodie: «Il était une fois un roi, une reine, un huissier et un serpent à sonnettes. Comme la reine avait des dettes, l'huissier vint le trente et un octobre pour la saisir. Mais le serpent à sonnettes avala complètement l'huissier et ils eurent beaucoup d'enfants.» (Henry Somm)

- un humour blanc, qui serait la tendance à l'atténuation commune à tout humour: «je ne plie le genou devant rien ni personne: j'ai de l'arthrose.» (Scutenaire)

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