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Les révolutions arabes

Révolution arabe

Née d'un suicide par le feu d'un Tunisien - le jeune Mohamed Bouazizi, immolé le 17 décembre à Sidi Bouzid, dans le sud de la Tunisie - la vague révolutionnaire ne semble pas vouloir s'arrêter. Tunisie, Égypte, Yémen puis Libye, Algérie, Maroc… Les nouveaux foyers de l'incendie ne cessent de se multiplier.

Les révolutions ont eu raison de deux dictatures, voire trois avec celle de Kadhafi qui n'est qu'en sursis. En quelques semaines seulement, une grande partie du proche-orient à changé de physionomie sans que personne n'ait su prévoir ce qui se préparait.

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Les meilleurs arguments

La Tunisie devenue une économie de marché ne pouvait que devenir une démocratie

Mais quel échec de la part du gouvernement de Nicolas Sarkozy

POUR

  1. La Tunisie devenue une économie de marché ne pouvait que devenir une démocratie [+]

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    ARGUMENT

    Tout le monde sait, en effet, au moins depuis 20 ans, que la démocratie est en marche dans le monde entier. Non par le jeu du politique, mais par l’économie de marché. Au moins en théorie : on sait en effet, au moins depuis l’analyse de l’histoire anglaise par Karl Marx, que le marché crée les conditions de la naissance de la démocratie. Parce qu’il crée une bourgeoisie, qui a besoin de sécurité juridique et de liberté d’innovations. Sur ce sujet comme sur beaucoup d’autres, la théorie de l’auteur du Capital s’est révélée vraie. D’abord en Europe de l’Ouest, puis de l’Est, puis en Russie, en Amérique du Sud, dans une partie de l’Afrique et de l’Asie.

CONTRE

  1. Mais quel échec de la part du gouvernement de Nicolas Sarkozy [+]

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    ARGUMENT

    Des millions d'euros dépensés pour arriver à un conseil national de transition qui, loin de tout processus démocratique, décrète que c'est la charia qui va donc être le principe de base du fonctionnement de la Libye et que toute loi contraire à la charia sera nulle et non avenue.

  2. Après le printemps arabe, l’hiver démocratique ? [+]

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    ARGUMENT

    Menées au nom de la liberté et des droits de l’homme, les révolutions dans les pays du Maghreb tournent au fiasco démocratique et à la poussée de mouvements islamistes violents.

    La mort dimanche de 24 chrétiens coptes au Caire qui protestaient contre l’incendie d’une église dans le sud du pays, fait suite aux nombreuses attaques meurtrières dont est victime cette minorité depuis plusieurs mois.

    Cette vague de violences s’étend également à la Tunisie, où 200 islamistes ont tenté de prendre d’assaut le siège d’une télévision privée après avoir attaqué en juillet dernier un cinéma qui diffusait un film sur la laïcité.

    Ces violentes attaques illustrent l’extrême fragilité des processus démocratiques dans des pays confrontés à l’influence grandissante des mouvements islamistes radicaux et les menaces qui pèsent sur les libertés individuelles.

  3. Les révolutions arabes, une menace pour l'Occident [+]

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    ARGUMENT

    Pour l'Occident elles [les révolutions arabes] constituent une menace. Je suis absolument ravie que des peuples accèdent à la démocratie [...] J'espère que cela ne permettra pas à des groupes fondamentalistes de prendre le pouvoir. Même s'ils ne sont pas à l'origine de ces révolutions, ils [les fondamentalistes] peuvent profiter de l'aubaine pour monter en puissance. Le deuxième danger immédiat, c'est évidemment un exode massif. La France est particulièrement visée car elle a le système d'immigration le plus laxiste qui soit.

  4. passer d'une dictature politique à une dictature religieuse [+]

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    ARGUMENT

    Les révolutions arabes, de loin, c'est sympathique. Mais si c'est pour tomber dans la dictature du coran... Si les juristes lisaient le coran de plus près, ils verraient qu'il y a des versets qui sont des appels purs et simples au meurtre. Si j'en faisait autant, je serait condamné à la prison et mes écrits interdits. Mais comme dans le coran il y a tout et son contraire, il suffirait d'expurger les versets ambigus pour en faire un livre convenable. Ce qu'il faut au musulmans, c'est un nouveau prophète, meilleur que le précédent. Et ce ne serait pas difficile...
    Et dans ce cas là, sans la Charia, sans la condition inférieure de la femme, sans les appels au meurtre, sans la peine de mort, sans la razzia (une sourate s'appelle "le butin"), devenir musulman serait peut être plus intéressant que d'être chrétien. Pour ceux qui croient en Dieu...

  5. Crainte d'un scénario à l’iranienne [+]

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    ARGUMENT

    La révolution égyptienne pourrait déboucher sur un scénario à l'iranienne.

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Chronologie

Dossier

La révolution arabe a pris de court les Occidentaux [+]

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ARGUMENT

Elle les précipite donc aujourd'hui dans ce qu'on appellera pudiquement un « embarras diplomatique ». Disons que les pays européens, comme les États-Unis, se voient reprocher leur complaisance (pour ne pas dire plus) à l'égard des tyrannies dont la brutalité criminelle apparaît désormais au grand jour. Ils firent cela, soit par intérêt (le pétrole), soit en pensant que ces dictatures étaient un bon rempart contre l'islamisme radical ou (dans le cas de la Libye) l'immigration massive vers l'Europe.

Les défis de la révolution dans le monde [+]
Situations très différentes [+]

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ARGUMENT

En Tunisie, on a appelé les mouvements la "révolution de la dignité". Le peuple tunisien a exprimé son ras-le-bol et qu'il était capable de prendre son destin en main. Cela a servi d'exemple à l'Egypte, à d'autres pays, et puis le contre-exemple est arrivé quelques semaines après, quand Kadhafi a montré que l'on pouvait réprimer, bombarder les insurgés.

Libye, Tunisie: des centaines de morts aux frontières de l'Europe [+]

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ARGUMENT

Entre 150 et 250 réfugiés en provenance de Libye ont péri après le naufrage de leur embarcation. Dernier naufrage d'une série qui s'allonge chaque jour. Dans l'Union européenne, le chacun pour soi domine: l'Italie cherche à se débarrasser des Tunisiens débarqués à Lampedusa, tandis que la France expulse.

Ces révolutions ne sont pas des « révoltes de la faim » [+]

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ARGUMENT

Ces révolutions ne sont pas des « révoltes de la faim », comme il y en a eu dans le passé et que l'on redoutait à nouveau. Les plus pauvres se sont ralliés à la protestation, mais cette dernière est d'abord venue des jeunes diplômés-chômeurs de la classe moyenne. Au demeurant, la misère au sens strict n'existe pas en Libye. La première revendication fut celle de liberté, de probité et de modernité. En ce sens, l'événement arabe est d'abord un phénomène générationnel. Il est la conséquence de l'arrivée à l'âge adulte d'une génération nombreuse, éduquée et familière des outils modernes de communication : Internet, Facebook, Twitter, etc.