"J'ai accéléré et j'ai fui quand j'ai vu qu'il n'y avait personne dans les alentours. J'allais aller en prison si j'étais pris", a-t-il expliqué. Il a avoué qu'il était conscient d'avoir renversé la fillette. Il a justifié le fait d'avoir roulé à nouveau sur elle par le fait qu'il ne voulait pas payer plus si la petite fille s'en sortait. "Je n'aurais dû payer que 10 000 à 20 000 yuans (entre 1100 et 2200 euros) en compensation si elle était morte. Si elle s'en sortait, ça m'aurait coûté au moins dix fois plus".
Les Chinois sont-ils des monstres?
![[title] [filefield-onlyname]](http://www.polemistes.com/sites/default/files/imagecache/debat/yue yue.jpg)
«Adieu, je te souhaite de ne pas renaître en Chine dans une autre vie» écrit un bloggeur chinois, après l'épisode qui vient de bouleverser la Chine. La semaine dernière dans la ville de Foshan, Wang Yue, de son vrai nom, une fillette de 2 ans, a été écrasée successivement par une fourgonnette et un camion dans l'indifférence totale des passants. Cette scène horrible a été filmée par une caméra de surveillance. La petite fille a succombé à ses blessures dans la nuit de jeudi à vendredi.
Comment expliquer une telle indifférence? En Chine, le débat fait rage. Et chacun y va de son interprétation. La plus fréquente est «l'occidentalisation» de la société, le développement du capitalisme et de son corollaire, l'individualisme, qui aurait gangréné la Chine. En occident, on prétend que ça ne pourrait jamais arriver chez nous.
POUR
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Ce ne sont pas les Chinois qui sont monstrueux, mais le système totalitaire associé au capitalisme sauvage qui rend beaucoup de gens monstrueux.
Dans n'importe quel pays où un tel système politique existerait, ce serait pareil. -
Le totalitarisme entraîne la corruption par absence de contre-pouvoirs, et associé au capitalisme, il entraîne cynisme et déresponsabilisation des gens.
C'est avec un régime totalitaire, que les gens ont construit des camps de concentration et cuit des millions de Juifs en Allemagne, les transformant en matière pour savons. On divisait la responsabilité et on ne ne faisait qu'obéir aux ordres, sans se sentir responsable.
Cf. Le principe responsabilité d'Hans Jonas. -
En Chine il y a eu une préférence historique pour les enfants masculins, préférence institutionalisée par la politique de l'enfant unique en 1979. L'infanticide des filles, l'abandon des bébés et l'avortement sélectif sont des pratiques qui ont encore cours en Chine.
CONTRE
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Les psychologues occidentaux invités à présenter leurs observations sur l'accident l'ont en grande partie dépeint comme un cas classique du syndrome du spectateur.
Lorsqu'un seul témoin est présent dans une situation d'urgence, il porte la responsabilité de devoir l'assumer ; [...] si d'autres sont présents, la charge de la responsabilité se diffuse. Les individus, par un processus de rationalisation, peuvent inhiber leur réponse à une urgence, dans laquelle ils perçoivent un conflit dans le fait d'intervenir, par une distorsion de leur perception, et ce afin de croire qu'en réalité, il n'y a aucune urgence. Dans le cas où les autres témoins sont visibles, le sujet surveille les réactions des autres pour voir s'ils pensent qu'il est nécessaire d'intervenir. Étant donné que les autres font la même chose, tout le monde a tendance à conclure de l'inaction des autres que personne ne pense que l'aide soit nécessaire
La conscience personnelle
les gens ont une conscience personnelle, et propre. Inutile de compter sur la réaction des autres pour savoir ce qu'il faut faire ou non, ce qui est bien ou mal ! Passer à côté d'une enfant à l'agonie et l'éviter, ne pas réagir... ne pas vomir devant la scène immonde... Comment peut on se dire humain dans de telles circonstances ? -
Cette histoire invraisemblable a provoqué la colère de nombreux internautes chinois qui condamnent unanimement toutes les personnes qui ne sont pas venues en aide à la petite Yue Yue. Chine Nouvelle, le Quotidien du Peuple et le China Daily ont tous publié des articles au vitriol contre les passants accusés d'indifférence et d'apathie.
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Plusieurs faits-divers récents ont montré qu'un geste de compassion ou de courage pouvait se retourner contre son auteur. Ainsi, ce chauffeur de bus qui, voyant à l'un de ses arrêts, une vieille dame allongée par terre, l'a ramassée et conduite à l'hôpital, avant de se retrouver... accusé et condamné par la justice pour l'avoir «renversée avec son véhicule»! Ainsi, cet autre vieillard tombé le visage dans l'eau au milieu d'un trottoir et qui, au bout de plusieurs heures, a fini par mourir noyé parce que personne ne voulait prendre le risque de le sauver, de témoigner, et peut-être de se retrouver accusé de l'avoir poussé.
NI POUR NI CONTRE
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En France, en 1961, une manifestation d'Algériens à Paris a fait plus de 150 morts : plus que la répression de la place Tien-An-Men à Pékin, que la presse mondiale à érigé en un évènement sanglant et barbare. Et même, si on rapporte tout cela en proportion de la population, la France paraît 20 fois plus répressive que la Chine. Il reste de tout cela que même si on relativise, l'homme est bien un loup pour l'homme. La question reste de savoir comment faire pour, au moins, atténuer la vérité de ce dicton...
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Un chauffeur de camion chinois a écrasé un petit garçon de cinq ans et a ensuite fait marche arrière pour s'assurer que l'enfant était bien mort afin d'éviter de payer les factures d'hôpital.
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Le terme et concept est central en Chine mais relativement nouveau pour les occidentaux qui font des affaires avec eux. Le Gwonxi constitue une sorte de réseau des relations personnelles et désigne le fait d'agir dans l'intérêt de sa propre famille ou de son réseau.
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Essayez l’experience suivante : au milieu d’une foule, ou d’une rue très fréquentée, laissez vous tomber au sol et restez-y. Vous risquez d’attendre très longtemps avant que quelqu’un ne daigne vous apporter de l’aide, si toutefois quelqu’un vient. Et plus le nombre de personnes est important, moins il y a de chances que l’on vienne à votre secours. En psychologie sociale, ce phénomène est connu sous le nom d’effet spectateur, ou effet du témoin.
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Les autorités chinoises réfléchissent à une loi sur la non-assistance à personne en danger
La possibilité de promulguer des lois pour punir les passants qui refusent d'aider les gens en détresse évidente est devenue un grand sujet de discussion dans la province du Guangdong (sud de la Chine).
Les experts juridiques et le public entretiennent le débat après qu'une fillette de deux ans, Yue Yue, a été écrasée à deux reprises et ignorée par au moins dix-huit passants à Foshan jeudi.
Yue Yue a finalement été déplacée sur le bord de la route par une ramasseuse d'ordures de 57 ans, qui a donné l'alerte à ses parents.

